Muhend Abdelkrim — « Di Dewla n Ripublik », par Aumer U Lamara
(« Di Dewla n Ripublik » / « Au temps de la République », comme on dit encore dans le Rif, et aussi dans d’autres régions du Maroc, en parlant de la République du Rif).
L’auteur situe la construction de la République du Rif en février 1923, dans la lutte, l’honneur et l’inventivité politique. Il y voit un précédent des mouvements anticoloniaux qui se sont développés après 1945. Cette datation et cette interprétation appartiennent à son étude.
Selon lui, la république s’est appuyée sur des tribus autonomes et a intégré, en trois années et avec peu de moyens, des apports extérieurs pour constituer un État moderne et une armée populaire.
Muhend Abdelkrim n At Khettab n At Yusef U Aâli, des At Waryagen, plus connu sous le nom de Mohamed Abdelkrim El Khattabi, en fut le principal organisateur. L’étude souligne sa capacité à associer formes d’organisation amazighes, réformisme islamique et apports modernes venus d’Espagne, avec un important soutien populaire.
Sur le plan militaire, le texte évoque les victoires rifaines face aux forces espagnoles et françaises et un projet social où le combattant restait aussi cultivateur.
L’auteur avance des chiffres précis sur les forces espagnoles et françaises, les bataillons, les avions et les bombardements, dont ceux au gaz moutarde. Il soutient que la défaite ne s’explique pas seulement par cette puissance militaire. Les nombres et les responsabilités détaillées attribuées aux commandements dans l’original nécessitent des références historiques précises avant d’être repris comme des faits vérifiés.
Son analyse attribue un rôle majeur aux alliances entre le sultan alaouite, des zaouïas et les administrations coloniales françaises et espagnoles. Il les considère comme un obstacle à l’élargissement de la libération du Rif à l’ensemble du Maroc, « d’Ajdir à Agadir », puis à Tamazgha. Il s’agit de la thèse de l’auteur, non d’une conclusion historiographique unique.
L’étude cite une réflexion attribuée à Abdelkrim en 1927 : « Les cheikhs se sont opposés à moi […] Je dois préciser que je n’ai trouvé guère d’encouragement dans le Rif pour réaliser mes propositions de réforme. Quelques petits groupes ont compris mes idées et m’ont aidé… »
L’auteur estime que l’alliance du sultan Moulay Yusef avec la France, après le recours de Moulay Abdelhafid à l’intervention française en 1911 et l’instauration du protectorat en 1912, a transformé une partie de la lutte de libération en affrontements entre Marocains, au bénéfice du trône et de l’ordre colonial.
Il évoque l’envoi de forces du makhzen contre le Rif et des appels lus à Fès, à Taza et dans leurs environs pour détourner les populations d’Abdelkrim. Il cite également des propos attribués au sultan en 1925, demandant à la France de se débarrasser du dirigeant rifain ; leur formulation précise demande une référence de source.
En 1925, l’armée rifaine cherchait à étendre son action vers Taza, Fès et Ouezzane. Selon l’étude, des défections et des divisions entre villages et tribus, encouragées par le pouvoir et certains milieux urbains, ont provoqué des affrontements internes et freiné cette progression.
Di Dewla n Ripublik retrace les étapes du soulèvement, l’organisation de la guérilla et la construction républicaine. Il examine les rapports entre autonomie tribale, mobilisation et innovations militaires : commandement unifié, mobilité, formation et positions défensives. Il aborde aussi les assemblées, la justice, l’institution carcérale et les réseaux de communication entre tribus et villages.
L’auteur présente son livre comme une contribution destinée à compléter les études existantes sur une période importante pour l’Afrique du Nord.
Il y développe une lecture critique des relations entre dynastie alaouite, pouvoir colonial et nationalisme, estimant qu’elles ont détourné une partie du projet de libération d’Abdelkrim et intégré l’Istiqlal à une orientation arabo-islamique.
L’étude interprète l’indépendance marocaine comme une mise à l’écart de l’héritage d’Anoual et de la République du Rif. L’année 1957 donnée dans l’article original est erronée : l’indépendance est datée de 1956 dans les autres archives d’Agraw. La continuité politique décrite avec le projet de « royaume arabe » de Napoléon III relève de l’analyse de l’auteur.
Pour l’auteur, la République du Rif demeure un repère historique et une source de réflexion pour l’ensemble de Tamazgha.
Il en retient l’importance de la culture populaire, dans les luttes de défense comme dans les projets de transformation sociale.
Le livre se termine par cette réflexion optimiste attribuée à Abdelkrim : « Je suis convaincu que mes espoirs se réaliseront tôt ou tard, par la force même des choses… »
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Dans une note, l’auteur précise que sa critique de l’« arabo-islamisme » vise une idéologie plutôt qu’une origine ethnique. Il évoque aussi les liens amazighs de la monarchie et une généalogie maternelle de Mohammed VI. Les noms et filiations avancés dans le texte original ne sont pas suffisamment documentés ici et nécessitent une vérification indépendante.
Il emploie l’« arabo-islamisme » pour désigner ce qu’il considère comme une idéologie raciste et une vision réductrice du monde ; cette qualification lui appartient.
Selon sa conclusion polémique, les peuples d’Afrique du Nord supportent les sacrifices des luttes tandis que cette idéologie en recueillerait les bénéfices.
À propos de l'Autor :
Titulaire d’un doctorat en physique, Aumer U Lamara a suivi les cours de berbère de Mouloud Mammeri à l’université d’Alger. Il a enseigné et travaillé dans la recherche avant d’occuper, au moment de cette présentation, un poste de cadre dans une entreprise multinationale.
Parmi ses publications en tamazight citées à l’époque :
Iberdan n Tissas (« Les chemins de l’honneur »), biographie militante de Mesâaud At Ammar (Oulamara), officier de l’ALN, 1934-1965, Le Pas Sage, Alger, 2007.
Agellid n Times (« Le roi du feu »), roman diffusé sur Internet en 2007, alors annoncé aux éditions Achab, Tizi Ouzou.
Tullianum – Taggara n Yugurten (« La fin du roi Jugurtha »), roman historique, Internet et Haut Commissariat à l’amazighité, Alger, 2009.
Omaha Beach – Ass-a d Wussan (« Le Débarquement et les souvenirs »), roman, Internet et éditions du Festival national du film amazigh, Alger, 2010.
Muhend Abdelkrim – Di Dewla n Ripublik, étude historique sur la guerre du Rif et la République rifaine, diffusée sur Internet en 2011 et alors annoncée aux éditions Achab, Tizi Ouzou.
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Par Aumer U Lamara
Conservé dans les archives culturelles d’Agraw.
