Le roman Pour qui sonne le glas
Dans son œuvre en onze volumes, L’Histoire de la civilisation, Will Durant soutient que la civilisation prospère lorsque l'état d'inquiétude et d'agitation est terminé. C’est-à-dire que lorsque l’homme se débarrasse de la peur et de l’anxiété, ses motifs naturels de curiosité et de création deviennent libres et ouvrent ainsi la voie à la compréhension de la vie et à la prospérité.
Les Berbères, tout au long de leur histoire, ont été ciblés par de nombreuses nations et empires; les Romains, les Grecs, les Pharaons, les Vandales, les Portugais, les Phéniciens, les Arabes et enfin par les Français et les Espagnols aux XIXe et XXe siècles.
L’auteur estime que les conflits prolongés ont fragilisé les créations culturelles amazighes. Il convoque la Muqaddima d’Ibn Khaldoun et son analyse des rapports entre nomades et sociétés sédentaires pour interpréter les conquêtes arabes. Il évoque des récoltes, des bâtiments et des bibliothèques détruits. Ce passage constitue toutefois une lecture polémique : les accusations générales portées contre les Bédouins et les destructions mentionnées ne sont pas documentées dans cet article.
Cet état de trouble a toujours maintenu les Berbères en état de légitime défense. Ainsi, ils ont été obligés de donner moins d’importance à la construction d’une forte civilisation « précieuse ». En d’autres termes, leurs instincts humains de curiosité et leur intention de soutenir leur propre communauté n’avaient jamais été satisfaits. Selon Will Durant, la peur de l’inconnu est une situation psychologique qui tue la faculté de création et d’organisation. Néanmoins, les Berbères avaient une symbiose sans précédent avec les civilisations étrangères, comme exemple; l'Empire romain et les pharaons (qui, soit dit en passant, n'existent plus). En outre, ils ont mené de grandes expéditions pour répandre l’islam en Espagne et en Afrique sub-saharienne. En outre, il y avait de grands écrivains et penseurs tels que saint Augustin (354-430AD) dont les œuvres, y compris Les Confessions, sont encore largement lues dans le monde entier. Il évoque aussi Apulée, auteur des Métamorphoses, ou L’Âne d’or, qu’il rapproche du Songe d’une nuit d’été de Shakespeare.
Malgré ces conflits, l’auteur insiste sur la volonté d’exister et de coexister. Il cite plusieurs figures de résistance : Adrikan face aux Grecs, Shishong en Égypte, Jugurtha face à Rome, Axil face aux Omeyyades, puis Dehya à la tête de groupes amazighs. Il termine avec Mohammed ben Abdelkrim El Khattabi (1882-1963), figure majeure de la résistance rifaine et de la guerre de guérilla.
Texte de Khalid Hajjioui
Conservé dans les archives culturelles d’Agraw.
