Carte de la Libye
Le Libyan Working Group (LWG) annonçait en 2007 une campagne internationale de soutien aux droits des Amazighs de Libye. Il condamnait le discours de Mouammar Kadhafi et souhaitait alerter l’opinion publique et les institutions internationales. La pétition devait ensuite être portée devant des instances internationales.
Pétition de condamnation
Nous, personnes et groupes signataires, condamnons devant les opinions publiques et les organisations de défense des droits humains les propos tenus dans le discours télévisé de Mouammar Kadhafi du 1er mars 2007. Nous les considérons comme une attaque directe contre les citoyens amazighs de Libye. Nous dénonçons les humiliations, les appels à l’effacement et les menaces explicites visant les militants qui revendiquent les droits du tamazight, accusés de trahison.
Nous affirmons notre solidarité avec les citoyens amazighs de Libye et appelons les institutions internationales concernées à mesurer la gravité de ces propos et le danger qu’ils font peser sur l’intégrité physique et morale des personnes.
N° : — Nom : — Fonction / pays : —
Extraits du discours de Kadhafi cités par la pétition. Ces propos contestés sont reproduits comme document de la campagne de 2007, non comme un exposé historique. L’article renvoyait au discours intégral par le lien suivant :
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« Des pays ont été riches puis sont devenus pauvres ; des civilisations ont existé puis disparu. Qui a construit Jerma dans la vallée d’Al-Haya ? Son peuple a combattu les Romains sur la côte et pénétré en Afrique. Où sont cette civilisation et ses habitants ? Ils ont disparu. Pourquoi ? L’eau a manqué, la sécheresse est venue et Jerma est devenue ruines…
Où est Iram aux colonnes, cette civilisation sans pareille ?
Où est la civilisation que la transcription nomme “Talmud”, qui taillait les rochers dans la vallée, et qui construisit la digue de Ma’rib ?
Voici le Yémen, pauvre aujourd’hui, mais autrefois grande civilisation évoquée dans le Coran. Il était plein de jardins ; l’eau a manqué et la digue a été détruite. Nous avons quitté le Yémen par la terre, “bar-bar”, jusqu’ici : c’est ainsi, affirme ce discours, que l’on nous aurait appelés Berbères.
Nous, les Berbères, serions ces Arabes venus par la terre ; les Phéniciens, eux aussi présentés ici comme arabes, seraient venus de l’est par mer, puis auraient suivi les côtes. Nous serions venus par voie terrestre.
Nous serions donc le groupe de la terre, “bar-bar”. Le colonialisme nous aurait dit : vous, les Berbères, êtes différents et n’êtes pas arabes. Il aurait voulu nous tromper sur notre histoire, nos origines et notre civilisation.
Le dernier nom qu’ils ont inventé, dit-il, serait “Amazigh”.
Les tribus amazighes auraient disparu depuis longtemps, dès l’époque du royaume de Numidie. Nous ne les connaîtrions pas ; elles auraient peut-être été sémites ou orientales, mais se seraient éteintes.
Où sont les tribus Meshwash, Libo, Ribo, Samo et Tehno ? Nous ne saurions même pas prononcer leurs noms.
Selon les savants invoqués par ce discours, ces tribus auraient disparu après cent années de sécheresse. L’absence de pluie aurait entraîné la disparition de tous ces peuples d’Afrique du Nord, y compris les Amazighs et les autres groupes cités.
Les Arabes seraient venus par la terre, les Phéniciens dits arabes par les côtes, puis seraient arrivés les Arabes après l’islam.
Cette Libye est aux Libyens ; nous n’y acceptons pas la “Shoa ubia”. Personne ne doit dire : je viens de tel endroit, mes origines sont telles. Quiconque le ferait serait un agent du colonialisme, selon cette logique de “diviser pour régner”.
Le discours accuse les Israéliens de vouloir “balkaniser” les pays arabes et musulmans et l’Afrique. Il accuse aussi le colonialisme européen de vouloir diviser l’Afrique du Nord entre les processus de Barcelone, de voisinage, de partenariat, le NEPAD, l’OTAN, le dialogue 5+5 et le Moyen-Orient. Il présente ces cadres comme des appellations et des complots coloniaux, intervenant dans les affaires internes de la région.
Quiconque diffuserait les poisons du colonialisme serait écrasé, lui et ses idées. »
Fin des extraits
Groupe de travail libyen
Conservé dans les archives culturelles d’Agraw.
